Заповеди блаженства

«Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное» (Мф. 5,10)

10 декабря в казанском молодежном пространстве «Азбука» состоялась очередная встреча из цикла «Евангельские беседы».

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5, 10), — гласит восьмая заповедь блаженства. О какой же правде в ней идет речь?

В мире идет ожесточенная борьба за мир, а мира нет. Потому что внешний мир есть проявление мира внутреннего. Поскольку же мира в сердцах человеческих мало, постольку и внешнего мира, мягко говоря, не хватает.

Суть этого блаженства становится понятной из слов, сказанных Спасителем в Нагорной проповеди: «Светильник для тела есть око. Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло. Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф. 6:22-23)

Суть этого блаженства наиболее полно раскрывается в притче о Страшном Суде (Мф.25:31-46). В ней, Господь говорит о том, что Сын Человеческий, во втором и Страшном Пришествии, сядет на престоле славы Своей и будет судить все народы.

Алчущие это, в переводе с церковно-славянского, голодные. Мы знаем из Писания, что «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф.4:2), то есть, стал страдать от голода.

Кротость — это противоположность раздражительности и гневу. Кто-то остроумно назвал гнев временным умопомешательством. Действительно, в припадке гнева человек как бы сходит с ума. Разум помрачается, и гневливец может превратиться в чудовище.

Человек — существо скорбящее, потому что в мире много скорбного: смерть, болезни, невосполнимые утраты, несправедливость. Но далеко не всякая скорбь спасительна и не все слезы — блаженны.

Что это за люди такие — нищие духом? Это те, кто знает, что у них своего духовного ничего нет. Ведь блага существуют не только материальные, но и духовные — чистая совесть, разум, таланты, способности, вера непостыдна, любовь нелицемерна